淜怎么读_下波淜怎么读

       在接下来的时间里,我将尽力为大家解答关于淜怎么读的问题,希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于淜怎么读的话题,我们开始讲解吧。

1.南诏都城羊苴咩城的“苴”读xie(协),咩该怎么读呢?

2.三点水的字怎么起名字

3.感谢评委的四字成语

4.三点水加个"问"字是什么字,怎么读?

淜怎么读_下波淜怎么读

南诏都城羊苴咩城的“苴”读xie(协),咩该怎么读呢?

       苴(zuǒ)咩(què)城

       ◎云南永仁地域,古称苴却(“苴”在当地读ZUO“左”,不读JU“居”),清朝咸丰年间以来即以产砚石、制砚台驰名。1909年,该砚曾被送往巴拿马博览会,一举获选,更享盛誉。此后因批量小、运输不畅、销路有限,加之工匠作古,湮没近80年。1985年,苴却砚石产地被重新发现,在选石、研制砚台时还找到了新的砚料,其新产品自1988、1989年先后在成都和北京中国美术馆展出后,书画、金石名家一致称赞。金石文物鉴赏家张绍曾认为,苴却砚“似端非端”,称它是“砚中之冠”,书法家方毅题词为“砚中珍品”,苴却砚从此重放光彩,誉满中外,产品供不应求。

       苴却砚石产于原云南永仁县仁和区。该区60年代划归四川渡口(今攀枝花)市。当人们在叹赏苴却砚奇特的石眼、花纹和卓异研磨功效时,也想知道一些砚乡名称的来历。现就“苴”的读法、苴却作为地民及“苴”字音属与含义略作考证,以飨读者,并就正于同仁。

       一、“苴”字读音源考

       “苴”字读音有两种:其一发“居”音;其二发“左”音。也有人以为,“苴”,普通话读“居”,在方言里才读“左”;或认为“苴”在攀西地区发“左”音,此外发“居”音。

       其实,“苴”字字音很多,旧版《中华大字典》(中华书局1978年重印发行)上就有17种读音。如千余切,音居;宗苏切,音租;班交切,音包;总古切,音租,等等。但这些读音之“苴”都同地名无关。“苴却砚”之所以被一些人读为“居却砚”,是因为他们从一般常用的字典上看到苴读居音而并未深究。

       苴却砚由地名苴却而得名,就地名而言,“苴”发“左”音,是世代生活在苴却地域人们的统一发音。

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       “苴却”的来历

        据云南省永仁县地方志记载,苴(音zuo)却,系永仁县政府驻地永定镇的故名,古称苴却街。

        相传,古时,在今永定镇文汇路处有座古墓,曾出土泥塑人物,其中,有一件为泥人泥马。泥马鞍辔俱全、泥人立于泥马旁,其左脚踏在蹬上,作预跨骑状,形象逼真,百姓敬奉如神。以后在每年农历三月二十八日的土主会上,百姓都将泥人泥马捧出,供奉在祭台上,举行隆重的祭祀典礼。因泥人左脚踏在蹬上,其定因此得名“左脚”,意为“有土地神保佑的地方”。至今当地彝族还继承着一种“左脚舞”。应在本地“苴”与“左”音同,“脚”与“却”音近“左脚”由此后被文人听写成“苴却”,沿用至今。

        考苴却地名始见于明代,《杨升庵全集》卷77《渡泸辩》中称此地为“左脚”:“今之金沙江在滇蜀之交,姚安之左却,据《沈黎志》孔明所渡当是今之左脚也”。《徐霞客游记、滇游记五》中录作“苴榷”。“苴”在本地读音与“左”相同。“苴却”即被作为地名流传下来。“苴”在当地有幼小、嫩和山梁等多种含意。“苴却”在彝族语言中还有雄伟、高大、峻峭等意,故在川滇彝、白等民族称苴的地名有近百处之多。

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       释“苴”答客问

        作者:朱惠荣

        施先生:手示敬悉,迟复为歉!唐代未见有关苴却的记载。向达《蛮书校注》所附《二○六诏形势略图》标的苴却,不足为据。该图杂录了很多元明清以来的地名,如昆阳、澄江为元代出现的地名,宾川始见于明代,永北、会泽为清代地名,祥云、宁蒗则是民国年间的了。我们编《中国历史地图集》时,根据新、旧《唐书·地理志》定徽州于永仁,又参酌《蛮书》宁伽毗馆于今永仁县治。明代有关苴却的记载不止一处。《杨升庵全集》卷77《渡泸辩》谓:“今之金沙江在滇、蜀之交,一在武定府之江驿,一在姚安之左却,据《沈黎志》,孔明所渡当是今之左却也。”《徐霞客游记·滇游日记五》作“苴榷”,他们的记录都没有错,但都是录音,两相对照,透露出“苴”应该读“左”。《徐霞客游记》记元谋境还有苴林(又作苴宁),清代檀萃《华竹新编》载元谋有大小苴宁、上下苴那,今仍读“左林”,“左那”,证明明代已写作“苴,”且已读“左”(zuǒ)音,相沿至今未变。永仁县民间相传,过去在今永定镇文汇路县教育局处的古墓中曾出土泥塑的陪葬品,泥人站在泥马旁,左脚踏在马蹬上,作欲跨骑状。群众敬奉如神,每年农历三月二十八日土主会即将此泥像供在祭台上,举行隆重典礼。因泥人左脚踏在马蹬上,其地即名“左脚”,后被写为“苴却”。一说彝族喜跳左脚舞,因名左脚,清道光三年(1823年)置苴却巡检司,仍属大姚县。苴却处古代交通大道上,发现古墓及泥塑陪葬品完全可能;为彝族聚居区,至今还经常跳左脚舞,但都无法解释为什么写作“苴却”的道理。苴却应为民族语地名。不能以汉字随便附会。今楚雄彝族自治州和与之相近的大理白族自治州东南部各县普遍存在写作“苴”的彝语地名。永仁县有12条带“苴”的地名,且都读“左”(zuǒ)。“苴”字多数在词尾,为小的意思,与“么”对应,“么”为大的意思。如“直苴”为小黑泥潭,“六支苴”为小龙潭,“他的苴”为小松树坪子。也有些从小的意思引伸,如查苴的“查”为生姜,“苴”为嫩,意即产嫩姜的地方;桃苴的“桃”为松树,“苴”为幼小,意即小松树林;查利苴的“查利”为人名,“苴”为儿女,意即查利家的儿女住的地方。另一些“苴”与其他音连为一个词的地名,含义就不同了。如么苴地的“么苴”为大麻,“地”为土地,意即麻地。地什苴的“地”为坪子,“会苴”为桃树,意即桃树坪。宜际苴博的“宜际”为水冬瓜树,“苴搏”为坡下,意即坡下有水冬瓜树的地方。楚雄有树苴,“树”为野鸡,“苴”为小,意即有小野鸡的地方。禄丰有细利苴,“细利”为树林,“苴”为小,意即小树林。姚安有小苴街,原名代苴,“代”为平坝,“苴”为小,意即小平坝。南涧县带“苴”的彝语地名有24条,加上已改名的4条,共达28条。相当一部分“苴”为有,如拉妈苴,“拉妈”为大老虎,意即有大老虎的地方;阿基苴,“阿基”为牲畜,意即牲畜多的地方,因当地草场好,是放牧牲畜的好地方;瓦富苴,“瓦富”为白石岩,意即有白石岩的地方,以村后有白石岩得名;叙苴密,“叙”为铁,“苴”为有,“密”为地,意即有铁矿的地方;塘么苴,“塘么”为赤松树,意即有赤松树的地方;阿苴,“阿”为芭蕉,意即有芭蕉树的地方;二此苴,“二此”为水香菜,意即有水香菜的地方;马卡苴,原名妈克苴,“妈克”为竹林,意即有竹林的地方;舍苴,“舍”为金子,意即有金子的地方。“苴”一作地方解,如瓦波苴,“瓦”为石岩,“波”为下面,意为石岩山下的地方。“苴”也作生象解,比喻形状象什么。如苴力赶,是苴利嘎的近音,“利嘎”为脖子,即山形象脖子一样延伸的地方;玉比苴,是二比苴的近音,“二比”为接水槽,即地形象接水槽样的地方,附近有一股泉水流下,像水槽接水样,村以此得名;利备苴,“利备”为瘿袋,以山形象瘿袋得名;黑摸苴,是哈妈苴的近音,“哈妈”为大象,即山形似大象的地方。其他县带“苴”的彝语地名多与上述情况相似但也不能都用上面的意思去套。如南华县的苴簸,“苴”为火草,“簸”为山坡,意即有火草的山坡。弥流县的苴力,“苴”为山梁,“力”为大,意即大山粱下的村庄。德苴的“德”为平,“苴”为山梁,意即大山梁下的平地,大姚县的六苴镇,实为僳着的变音,“倮”为石头,“着”为有,意即石头多的地方。昆明郊区也有带“苴”的例子。官渡区有大麻苴、小麻苴,“麻苴”意为竹园。还有大塔密苴、小塔密苴,清代亦作.“塔穑左”,设汛。“塔”为黑彝支系,“密”为稻田,“苴”为村,意即有稻田的黑彝村;另说“塔密苴”为松林地。因为苴不是彝语中固有的经过规范化的地名用字,而是借用其他族的字来录记发音相近的一些地名,因此含义多种多样。不能说带“苴”的都是彝语地名。在与永仁相距甚近的元谋县,带“苴”的地名都是傣语地名。如苴那的“苴”为小山,“那”为竹笋,意即竹笋山。苴林的“苴”为年代,“林”为祖辈,意即祖祖辈辈居住的地方。滇西边陲腾冲县有打苴,系汉语地名,相传古代产一种称“苴”的草本植物,可以做药,人们常到此采取,因称该地为打苴坡,但当地方言仍读“苴”为“左”(zuǒ)。滇中江川县的雄关,原名甸所坝,双称甸苴关,“苴”音近“所”。滇东接近贵州的富源县境,大理时有夜苴部,元代置变佐县。《明一统志》,卷87解释亦佐县。“号夜苴部,后讹为变佐,至元间并入罗雄州,后置亦佐县。”弥渡县的苴力,古代亦写为佐力。“所”、“佐”都是“左”(zuǒ)的录音。其实,南诏时已出现“苴”字,见于《蛮书》、《新唐书·南诏传》、《南诏德化碑》及其他文献。“苴”被广泛用作地名、族名、人名、官名、物名等等。南诏都城为羊苴咩城。据《南诏中兴二年画卷》有弥苴佉江。《蛮书》卷8谓:“苴,俊也”。苴被用作对男子或长者、贵人的尊称。仅《南诏德化碑》碑阴的官员中称“苴”的就有三人,元代大理总管有段信苴实、段信苴忠等,在姓与名之间夹“信苴”二字。白语称普米族为“巴苴”,《蛮书》上有“望苴子蛮”等,都是用作族名。《蛮书》卷9又说:“罗苴子皆于乡兵中试人,故称四军苴子”。“每百人罗苴佐一人管之。”这是用于军事制度方面,罗苴子为精兵。《蛮书》说:“曹长以下系金佉苴”。“谓腰带曰佉苴”。“带谓之佉苴”。这是用于名物。“苴”应为南诏时的白文,由于南诏势力扩大,把它带到云南各地,用来录记彝语、傣语和汉方言的地名,范围遍及滇西、滇中、滇东,一直行用到现在。它和汉语“苴”的音、义都不相同,因此在各种汉语词典里很难找到有关的解释。白语中“苴”的读音十分复杂。如金佉苴,《元氏长庆集》卷24《蛮子朝》谓:“清平官系金呿嵯。”《白氏长庆集》卷3《蛮子朝》亦谓:“大军将系金呿嗟。”《乐府诗集》卷98亦收此诗,“嗟”作“嵯”,两相对照,透露了“苴”读若“嵯”(cuó)。羊苴咩城的羊又作“阳”,“苴咩”的读音,《蛮书》卷1原来有注:“上音斜,下符差切”。“苴”读若“斜”。弥苴佉江当地读为弥咀(jǔ)曲(qū)江。“苴”又通“咀”,当嘴讲。在宾川、祥云也有前述通行带“苴”的聚落。祥云县有带“苴”的地名11条,多数分布在东部靠近姚安、南华的彝族聚居区,有的地方如普淜等,1958年前一直属姚安,多数属于彝语地名。但在禾甸附近有个新兴苴,清代作青芬苴,1911年改为新兴苴,为白族聚落,白语称线亥绕,“线”为新,“亥”为生,“绕”为村,意为新建的村子。后演变为混合语地名,“新兴”系汉语,保留的通名“苴”应按自语读“绕”,与彝语不同,意思仍为“村”,与前面彝语的一种含义相同。同样的例子宾川也有。在大营街稍东有地名“地苴”,分上、下两村,现为汉族居住,但很早就是白族聚居区,附近的萂村为大义宁国王杨干真的诞生地,疑此仍为自语地名。古自语是云南历史上的瑰宝,识读古白语可以搞清南诏、大理时期的很多问题。可惜时过境迁,流传下来的资料甚少。《山花碑》算是一个例子,凤仪北汤天的写经又是一个典型,还有其他碑刻和写经,与现在使用的白族语也不能完全划等号。地名是难得的活化石,民族语地名的研究,更可以大大充实古代民族语文的内容。近年学术界对自文的概念讨论已不少,若能深入研究,搞清每一个字的含义及读音,积以时日,逐步识读更多的自文,最终编出《自文字典》,则对云南历史和文化的贡献功德无量。通过认真的研究,那时我们对是否白文的问题会认识得更清楚。信笔写来,愧不成章,敬祈赐正。朱惠荣1994年1月29日附记:1993年12月,云南大学施子愉教授来电、来信,就友人所提“苴却”读音及时代问题,嘱解答阐释。我花了一个多月写成,复函施先生。后得先生夸赞“完全可以公开发表”。1997年5月10日,施先生归道山,因想到该文。近日便把它整理出来,作为对施子愉先生的纪念。

       2001年5月27日

       《云南民政》2004年第4期

三点水的字怎么起名字

       犇bēn

       一、释义

       同“奔跑的奔”。

       犇,汉语汉字,这个字读bēn,也是“奔”的异体字。一头牛就力大无穷了,何况三头牛成队列一起前进,那力量不言而喻了。这个字实际是“奔跑,急匆匆”的意思。

       二、说文解字

       古文 :走也。从夭,贲省声。

       译文:奔走的意思。以夭为偏旁,以贲为声旁。

       三、字形演变(如图)

扩展资料

       组词:犇亡?犇逐?犇电?犇凑?垚犇?犇星?犇流?犇驰?顽犇?犇走犇命?犇犇?犇忙?犇萃

       一、犇犇[bēn bēn]?

       真牛,特别牛,牛到家了。

       二、犇竞[bēn jìng]?

       奔走竞争。多指追名逐利。

       三、犇凑[bēn còu]?

       亦作“犇辏”。趋附;聚集。

       四、犇驰?[ bēn chí ]?

       1、谓车马疾行。

       2、犹奔走;奔波。

       五、顽犇[wán bēn]?

       指战马奔突。

感谢评委的四字成语

       1、宝宝名字三点水的字男

        (淇)

        “淇”字指的是山河名,带有三点水的字,作为宝宝名字,可以代表父母希望宝宝将来可以报效祖国,可以心怀天下之义。而此字很适合与“文”字进行搭配,能够体现出温文儒雅的感觉。

        (涵)

        同样也是三点水的字,这是一个中性字,不管是用于女宝宝还是男宝宝都非常合适,指的是内涵,涵养之义,可代表着品性很高尚的人物,比如汪涵,作为宝宝名字,寓意着宝宝可以成为一个有涵养的人。

        (瀚)

        “瀚”是个男孩起名的常用字,可代表着男孩的气度,翩翩君子的形象,比如演员张翰就是使用此字,在综艺节目中能够体现出有较强的分析头脑,那么用作男宝宝名字,也可以表示男宝宝将来有丰富的学识,是一个三点水的字也很适合宝宝名字。

        (深)

        “深”字指的是深度,深意,给人高深莫测的感觉,是一种表示程度的字又带有三点水,由此可以体现出聪明之意,作为男宝宝名字,可以代表宝宝的才能和学识都有比一般人达到更高的高度,寓意比较深刻。

        2、宝宝名字三点水的字女

        (淑)

        “淑”字有着贤淑之义,本义指的是清澈的水流,是个三点水的字,用在女宝宝名字中,可以寓意着女宝宝心地善良,温柔贤淑,美丽动人,是女孩起名的常用字之一,可搭配起名为淑芸、淑影。

        (汐)

        “汐”字出自于《登桐君祠堂》诗句“翠鳞浮动汐波_”,可以赋予名字其内涵,“汐”字的字型结构是有“氵”和“夕”所组合的三点水的字,指的是晚上的潮水,作为女宝宝名字,可代表着温柔娴静之义。

        (洁)

        此字有着干净,纯洁之意,用作女宝宝名字,也是有着很好的寓意,代表着女孩纯洁美好,也可延伸为高尚品德之意,可以与姓氏进行搭配,有着高尚,纯洁,廉明等含义。

        (润)

        “润”是个中性字,若是出现在女宝宝名字中,可以带来娇嫩的感觉,其本意指的是润色,润通之意,作为三点水的字,可以代表着润泽,感恩之意,寓意着女宝宝能够自强不息,厚德载物。

        宝宝名字三点水的字之名字搭配

        宝宝名字也就是字与字进行搭配组合,那么三点水的字可以与其寓意好的字进行搭配,再注意读音等方面,对此以下就整理了宝宝名字三点水的字之名字搭配,希望对大家有所帮助。

三点水加个"问"字是什么字,怎么读?

       1. 形容评委的词语或四字词或成语有哪些

        唇枪舌剑 舌战群如 言辞流利 舌灿莲花

        滔滔不绝 出口成章 口若悬河 妙语连珠

        能说会道 语惊四座 才辩无双 娓娓而谈

        谈笑风生 能言善道 口齿伶俐 能言善辩

        能说会道 出口成章 巧舌如簧 语惊四座

       

        能言善辩 娓娓而谈 滔滔不绝 妙语连珠

        伶牙俐齿 口若悬河 天花乱坠 口齿伶俐 口若悬河 妙语连珠 搬唇弄舌 辩口利辞 出口成章

        大辩不言 斗唇合舌 以辞取人 三寸不烂之舌,胜于百万之师 滔滔不绝

        津津乐道 出口成章 能言善辩 舌灿莲花 娓娓动听 引人入胜 对答如流

        能说惯道 口吐莲花 娓娓动听 口角生风 能言善变 声似银铃 能说会道

        伶牙俐齿 语惊四座 谈笑风生

2. 感谢老师的四字成语五十个

        感谢老师的四字成语有:一丝不苟、文思敏捷、聪明过人、青出于蓝、一鸣惊人、桃李争妍、后继有人、默默无闻、孜孜不倦、德才兼备、春风化雨、润物无声、循循善诱、潜移默化、和蔼可亲、无微不至、勤勤恳恳、良师益友、桃李芬芳、教导有方、辛勤劳碌、教无常师、能者为师、师道尊严、研桑心计、一字之师、尊师重道、春风化雨、呕心沥血、循循善诱、诲人不倦等等。

        列举如下:

        1、良师益友

        良师益友,成语,意为使人得到教益和帮助的好老师和好朋友,用于形容和自己亦师亦友的朋友。出自《论语·述而》《论语·季氏》。

        2、教导有方

        出处:清?吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回,释义:

        ①教育训戒:~孩子。

        ②从错误或失败中取得的知识:接受~,改进工作。

        ③培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。

        ④用道理说服人使照着(规则、指示或要求等)做:说服~。

        3、循循善诱

        循循善诱 是一个成语,意思是指善于引导别人进行学习。出自 《论语·子罕》。

        4、孜孜不倦

        孜孜不倦是汉语成语,是指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。

        出处:《尚书·君陈》。

        5、春风化雨

        化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的熏陶和教育。出处:战国·孟轲《孟子·尽心上》。

3. “感谢老师”的四字成语有哪些

        感激涕零、感恩图报、感激不尽、千恩万谢、感恩戴德

        1、感激涕零

        解释:涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。

        出自:唐·刘禹锡《平蔡行》诗:“路旁老人忆旧事,相与感激皆涕零。”

        译文:路旁老人回忆过去的事,相互激动得都流下了眼泪。

        2、感恩图报

        解释:图:设法。感激别人的恩情而想办法回报。

        出自:宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“其感与报,宜若何而图之。”

        译文:很感激别人的恩情,应该怎样来回报他们。

        3、感激不尽

        解释:感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

        出自:明·冯梦龙《喻世明言》卷八:“驿官传扬都督之命,将十千钱赠为路费,又备下一辆车儿,差人夫送至姚州普淜驿中居住,张氏心中感激不尽。”

        译文:驿官传扬都督的命令,将十千钱赠给作为路费,又准备下一辆车儿,差车夫送至姚州普淜驿站中居住,张氏心里感激不尽。

        4、千恩万谢

        解释:一再表示感恩和谢意。

        出自:明·施耐庵《水浒全传》第一百四回:“李助是个星卜家,得了银子,千恩万谢的辞了范全、王庆,来到段家庄回复。”

        5、感恩戴德

        解释:戴:尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。

        出自:三国.陈寿《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义,怀欲报之心。”

        译文:直到现在都感激所受的恩惠和好处,怀着报答的心。

4. 感谢老师的四字词语有哪些

        感谢老师的四字词语有,

        学富五车、汗牛充栋、孜孜不倦、夜以继日、废寝忘食、德高望重、学高为师、德高为范、

        辛勤园丁、传道授业、答疑解惑、教书育人、奋笔疾书、老骥伏枥、志在千里、无怨无悔、感谢师恩、涌泉相报、不胜感激、感激涕零

        1、学富五车

        读音:xué fù wǔ chē

        释义:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

        出处:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”

        造句:他不但学富五车,而且有独到的见解,你应该向他多请教。

        2、传道授业

        读音:chuán dào shòu yè

        释义:受:通“授”。传授道理,教授学业。

        出处:韩愈《师说》

        造句:老师肩负着传道授业的责任。

        3、汗牛充栋

        读音:hàn niú chōng dòng

        释义:栋:栋宇,屋子。 书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

        出处:唐·柳宗元《柳先生集·卷九·陆文通先生墓表》:“其为书;处则充栋宇;出则汗牛马。”

        造句:武打小说一时兴起,汗牛充栋,真假“金庸”、“古龙”,令人难以辨别。

        4、教书育人

        读音:jiāo shū yù rén

        释义:“教书育人”是指教师关心爱护学生,在传授专业知识的同时,以自身的道德行为和魅力,言传身教,引导学生寻找自己生命的意义,实现人生应有的价值追求,塑造自身完美的人格。

        出处:“教书育人”是指教师关心爱护学生,在传授专业知识的同时,以自身的道德行为和魅力,言传身教,引导学生寻找自己生命的意义,实现人生应有的价值追求,塑造自身完美的人格。

        造句:教书育人是教师的天职,既有苦,也有乐。

        5、涌泉相报

        读音:yǒng quán xiāng bào

        释义:即使受人一点小小的恩惠也应当加倍(在行动上)报答。

        造句:受人点滴之恩,当以涌泉相报。多看别人长处,多记别人好处,多帮别人难处,多怜别人的苦处。

       涧  涧jiàn

        五笔86&98:IUJG 仓颉:ELSA  

        笔顺编号:4414252511 四角号码:37120 UniCode:CJK 统一汉字 U+6DA7

        释义山间流水的沟:山涧|溪涧。

        ===================关于这个字的更多的信息=================

         涧 <名>

        (形声。从水,间声。本义:夹在两山间的水沟)

       同本义 涧,山夹水也。――《说文》

        于涧之中。――《诗·召南·采蘩》

        时鸣春涧中。――唐·王维《鸟鸣涧》

        陕西大涧。――宋·沈括《梦溪笔谈》

        溪涧。――清·薛福成《观巴黎油画记》

        又如:涧谷(溪涧山谷);涧籁(山涧的水声)

        涧谷,山谷 古代数词。万万沟为涧,即1064

        水名 一曰涧水,出宏农西安东南入洛。―

        涧jiàn两山之间的水沟:山~。九溪十八~(杭州西湖著名胜景)。

        涧:10的36次方。计算机、天文学常用语。

        部首笔画 部首:氵部外笔画:7总笔画:10 

       五笔86:IUJG五笔98:IUJG仓颉:ELSA 

       笔顺编号:4414252511 四角号码:37120Unicode:CJK 统一汉字 U+6DA7

        基本字义 1.山间流水的沟:溪~。山~。 详细字义 

       〈名〉 1.(形声。从水,间声。本义:夹在两山间的水沟)

       2.同本义 [gully;ravine] 涧,山夹水也。——《说文》

        于涧之中。——《诗·召南·采蘩》 时鸣春涧中。——唐· 王维《鸟鸣涧》 陕西大涧。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 溪涧。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

        3.又如:涧谷(溪涧山谷);涧籁(山涧的水声)

        

       4.涧谷,山谷 [valley]。如:涧水(山谷中的溪水);涧流(山谷中的水流);涧井(山谷,山凹);涧栖(居住在山谷中)

        

       5.古代数词。万万沟为涧,即10 64 [美ten vigintillion;英ten thousand decillion]

        

       6.水名 [Jian River] 一曰涧水,出宏农西安东南入 洛。——《说文》

        7.源出河南渑池县东北,东南流会渑水,东流经新安县南,到洛阳市西折,东南入洛河 隐藏更多释义

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       繁体字:涧异体字:磵礀 汉字首尾分解:氵间汉字部件分解:氵间 笔顺编号:4414252511 

       笔顺读写:捺捺横捺竖折竖折横横

       好了,今天关于“淜怎么读”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“淜怎么读”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。